Sejarah Terabaikan Komunitas pgsoft slot Hitam Berlin

Sejarah Terabaikan Komunitas Hitam Berlin

ADA LEBIH DARI TUJUH PULUH LIMA ribu Stolpersteine, atau “batu sandungan”, diletakkan di jalan setapak di seluruh Eropa. Secara kolektif pgsoft slot , ini adalah peringatan terdesentralisasi terbesar dari jenisnya di mana pun di dunia. Setiap batu kuningan berukuran empat kali empat ditempatkan di alamat tempat tinggal atau tempat kerja terakhir yang diketahui dari seorang manusia yang dibunuh oleh Nazi. Meskipun sebagian besar batu memperingati orang-orang yang Yahudi, Roma dan Sinti, homoseksual, atau cacat, ada banyak kelompok lain yang dianiaya oleh Nazi-termasuk orang kulit hitam. Di Jerman, empat dari batu-batu ini didedikasikan untuk para korban kulit hitam, dua di antaranya dipasang di Berlin pada 2021. Mereka adalah milik Martha Ndumbe dan Ferdinand James Allen.

“Korban kulit hitam Nazi telah lama tidak dipertimbangkan—baik oleh penelitian akademis maupun oleh politik peringatan,” kata Sophia Schmitz dari Kantor Koordinasi Stolpersteine ​​Berlin. “Tetapi di kota seperti Berlin, komunitas kulit hitam pada 1920-an dan 1930-an memang ada, semuanya pada awalnya dilecehkan dan kemudian lebih sering dibunuh selama pemerintahan Nazi. Ini adalah tujuan kami untuk mengungkap cerita mereka dan membuat mereka hadir lagi, selarut ini.”

Robbie Aitken, seorang profesor di Universitas Sheffield Hallam dan penulis Black Germany: The Making and Unmaking of a Diaspora Community 1884 – 1960, mengoordinasikan prakarsa untuk meletakkan batu Ndumbe dan Allen dengan dukungan dari kantor Stolpersteine ​​dan Dekoloniale, sebuah perusahaan Berlin- proyek berbasis yang meneliti sejarah kolonial Jerman dan konsekuensinya. Baik Ndumbe dan Allen tinggal di Berlin selama Perang Dunia II, tetapi Aitken mengatakan bahwa mereka juga bagian dari komunitas kulit hitam yang lebih besar yang ada di Jerman bahkan sebelum Perang Dunia I, banyak di antaranya adalah orang-orang dari koloni Jerman di Afrika, sebagai serta negara-negara Afrika lainnya. Sebagian besar dari mereka tinggal dan bekerja di Eropa sebagai pemain di Völkerschauen–atau kebun binatang manusia–pameran etnologi besar yang menampilkan orang Afrika dalam pakaian suku yang mengabadikan stereotip kehidupan Afrika dan memperkuat rasa superioritas rasial Jerman.

“Sebelum 1914, kita berbicara tentang beberapa ribu orang–tetapi mereka sangat sementara. Jika mereka adalah bagian dari kebun binatang manusia, mereka tidak akan tinggal lama,” kata Aitken. “Mereka akan tur Berlin, Hamburg, lalu mungkin Budapest, Paris.”

Kasus Ayah Martha Ndumbe

Kasus Ayah Martha Ndumbe

Ini adalah kasus ayah Martha Ndumbe, yang datang dari Kamerun ke Jerman untuk Pameran Kolonial Jerman Pertama di Berlin pada tahun 1896. Setelah itu, ia tinggal di Berlin, di mana putrinya lahir pada tahun 1902. Tetapi seperti yang terjadi di banyak orang Afrika. Orang Jerman pada saat itu, kehidupan di Jerman baginya sangat sulit dan, karena tidak dapat menemukan pekerjaan, ia beralih ke prostitusi sebagai sarana untuk bertahan hidup—profesi yang oleh Nazi dicap sebagai “antisosial.” Dia dibunuh di kamp konsentrasi Ravensbrück pada tahun 1945. Stolperstein-nya diletakkan di tempat tinggal terakhirnya, Max-Beer-Straße 24 di distrik Mitte Berlin.

Ada sekitar 400 kebun binatang manusia di Jerman sampai tahun 1930-an. Tapi itu bukan satu-satunya pekerjaan yang tersedia bagi orang Afrika yang tinggal di Jerman pada saat itu. Aitken mengatakan bahwa banyak orang Afrika datang ke Jerman untuk memperkuat hubungan diplomatik atau sebagai pelayan bagi pedagang dan misionaris kolonial, dan beberapa bahkan berasal dari eselon atas masyarakat Afrika.

“Mereka tidak semuanya berasal dari keluarga yang lebih miskin,” kata Aitken. “Beberapa dari mereka berasal dari elit Afrika. Mereka menempatkan anak-anak mereka dalam pengasuhan orang Eropa sebagai cara untuk memperkuat hubungan kolonial yang berkembang.”

Setelah Perang Dunia I pecah, Aitken mengatakan bahwa komunitas sementara menjadi populasi tetap, karena saluran yang biasanya digunakan untuk kembali ke Afrika tidak lagi tersedia. “Jika Anda terjebak pada tahun 1914, maka Anda terjebak. Saat itulah kami mulai melihat keluarga mulai berkembang dan jaringan berkembang. Tetapi pertumbuhannya berhenti, karena Jerman kehilangan koloni [dalam Perjanjian Versailles tahun 1919] dan orang-orang berhenti datang dari Kamerun, Togo, dan Afrika pada umumnya.”

Perang Dunia 1

Perang Dunia 1

Setelah Perang Dunia I, sejumlah faktor menyebabkan proliferasi citra rasis orang Afrika-Jerman. Yang utama di antara mereka adalah kebencian dari kekalahan Jerman dan kesulitan ekonomi negara berikutnya.

“Saat Anda mencapai usia 20-an, ketika Anda mengalami hiperinflasi, situasinya memburuk dan Anda mendapatkan propaganda rasis Schwarze Schmach [Black Shame] yang kejam, stereotip rasial yang kasar menjadi lebih diperbaiki,” kata Aitken.

Dia mengacu pada periode di awal 1920-an ketika sekitar dua puluh lima ribu tentara kolonial Prancis dari Afrika menduduki Jerman di sebelah barat sungai Rhine, yang sebagian besar berasal dari Aljazair, Maroko, dan Tunisia, ayah dari sekitar enam ratus hingga delapan ratus anak. dengan wanita kulit putih Jerman. Kanselir Reich bekerja dengan kelompok lain untuk mempropagandakan hubungan ini dengan gambar-gambar yang mengubah tentara Afrika menjadi “orang barbar” yang diduga memperkosa wanita kulit putih Jerman, sebuah strategi yang mewakili “rasa malu” yang dirasakan negara itu hidup di bawah kekuasaan Prancis.

Baca juga artikel berikut ini : APA YANG MEMBUAT BERLIN BEGITU HEBAT